成實;若由異門成圓成實,不即由此成依他起及遍計所執。 他起,不即由此成遍計所執及圓成實;若由異門成遍計所執,不即由此成依他起及圓 此十散動故,說《般若波羅蜜多》,由此說為因,無分別智生。 ,為對治此散動故,即彼經言「假立客名,隨起言說」,非義自性有如是名。為對治 ,別別於法而起分別」。言別別者,謂別別名。如義取名散動者,如義於名而起散動
攝大乘論釋卷第四 釋曰:此義如前道理解釋。 論曰:若由異門,依他起自性有三自性,云何三自性不成無差別?若由異門成依 如名取義散動者,謂如其名,於義散動,為對治此散動故,即彼經言「假立客名
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