Page 107 - 唯識藏_19

如是四法，摠攝一切清淨法盡。此中有二頌： 正法教。由此法教清淨緣故，非遍計所執自性；最淨法界等流性故，非依他起自性。 三者、得此道清淨，謂一切菩提分法、波羅蜜多等。四者、生此境清淨，謂諸大乘妙 淨，謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二者、離垢清淨，謂即此離一切障垢。 變化。云何應知圓成實自性？應知宣說四清淨法。何等名為四清淨法？一者、自性清 門說無所有。云何應知依他起自性？應知譬如幻、炎、夢、像、光影、谷響、水月、 非不有。若執為無，則撥現有雜染、清淨，言無所有。 有。今當顯此，非都無有，有謗雜染、清淨過故。雜染、清淨既現可得，故此二性俱 者，圓成實性亦應無有。何以故？由有雜染，清淨有故。若二俱無，則一切種皆無所

論曰：諸佛世尊於大乘中說方廣教。彼教中言：云何應知遍計所執自性？應知異 釋曰：若依他起，如所可得，不如是有，既爾，何不一切一切都無所有？此若無
攝大乘論釋卷第五 一切種若無，恒時無染淨。 若無依他起，圓成實亦無，

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