Page 175 - 唯識藏_19

。由此因緣，或作國王，示行種種惱有情事，安立有情毗奈耶中。又現種種諸本生事 ，生無量福，速證無上正等菩提。又諸菩薩現行變化身、語兩業，應知亦是甚深尸羅 ，謂諸菩薩由此尸羅建立無上正等菩提，非聲聞故。 。若即於此補特伽羅，願由彼善，當得勝果，名安樂意樂。建立無上正等菩提廣大者 非聲聞故。攝受一切有情利益安樂意樂廣大者，謂於諸有情，勸令修善，名利益意樂 一切有情作成熟事及攝受事故。攝受無量福德廣大者，謂諸菩薩攝受無量福德資糧， 提廣大故。 無量福德廣大故；三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故；四、由建立無上正等菩 或雖饒益，而非無罪，如以女等非法之物授與他人，為遮此事，故說無罪。

論曰：甚深殊勝者，謂諸菩薩由是品類方便善巧，行煞生等十種作業，而無有罪 釋曰：種種無量學處廣大者，謂諸菩薩所修學處亦是種種，亦是無量，由此於彼 論曰：廣大殊勝者，復由四種廣大故：一、由種種無量學處廣大故；二、由攝受
攝大乘論釋卷第八

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