Page 419 - 唯識藏_19
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，能忍受故，能饒益他，不反報故；由精進波羅蜜多，助彼所作；由靜慮波羅蜜多， 由戒波羅蜜多，於諸有情能不毀害，不生惱故；由忍波羅蜜多，雖遭毀害，而能忍受 所緣正遍知故。諸佛法者，謂十力等。證，謂成辦。 羅蜜多不散動成就，令不散動得圓滿故；依此靜慮波羅蜜多如實等覺諸法真義，能於 數，不增不減。其義云何？謂前四波羅蜜多是不散動因，能令所治散動無故；靜慮波 句如文，分明易了。 因者，謂諸散動及邪惡慧。顛倒執取諸鄙惡智，名邪惡慧。如諸外道，是失壞因。餘 發趣因故，立施、戒波羅蜜多；乃至為欲對治而失壞因故，立定、慧波羅蜜多。失壞 謂三因緣，波羅蜜多數唯有六，不多不少，先當開示成立對治所治障故。為欲對治不 者令得解脫，於開悟時，彼得成熟
隨順成熟諸有情者，第三、成立六數因緣。由施波羅蜜多，於諸有情能正攝受； 證諸佛法所依處者，第二、建立六數因緣。以是一切佛法因故，波羅蜜多唯有六 釋曰：次當開示最後頌中數相等義，先依立數，說如是言，成立對治所治障等。
攝大乘論釋卷第七
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