Page 420 - 唯識藏_19

，施者、受者、施物分別皆遠離故。餘文易了。 釋。具足現行故者，於內外事一切種類皆能捨故。無分別智所攝受故者，謂三輪清淨 如應當知。 蜜多是施耶？有施非波羅蜜多，應作四句。如於其施，如是於餘波羅蜜多亦作四句， 故；六、由清淨最勝，謂煩惱、所知二障無障所集起故。若施是波羅蜜多耶？設波羅 四、由方便善巧最勝，謂無分別智所攝受故；五、由迴向最勝，謂迴向無上正等菩提 ；二、由事最勝，謂具足現行故；三、由處最勝，謂一切有情利益安樂事為依處故； 癰已熟；或能對治成滿可用，如食已熟。 境界得悟入時。彼得成熟者，彼於境界已得成熟。言成熟者，謂所治障消融潰散，如 心未定者令其得定；由慧波羅蜜多，心已定者令得解脫。開悟時者，謂教授彼，令於

有是施非波羅蜜多者，謂離六種最勝而修布施；有是波羅蜜多非施者，謂六種最 釋曰：依所立相，說如是言，謂由六種最勝故等。六種最勝，其言易了，不須別 論曰：此六種相云何可見？由六種最勝故：一、由所依最勝，謂菩提心為所依故
攝大乘論釋卷第七

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