Page 183 - 唯識藏_20

劫之初，散微成聚色。或見空劫迥色諸微，遂執為常。此勝論師執細常、麤無常。 有四大壞滅，還唯極微。住在空劫時，彼由宿住隨念，見壞劫末 時為先，至成劫時，有果集起，散常極微集成麤故；於壞劫時，麤聚眾色離散為先， 非非想，餘一切地。無想者，謂無想天。俱非者，謂非想非非想處。 、小想等四，合名為想；有樂等四，合名為受。至下當知。有想者，除無想天及非想 發起三十二見。 顯揚》第九云「不見我自相差別」，謂不見我都無自性，執此想、受為我有之，遂便

破執有二：初破後結。破中，初破四十 「計有為先，有果集起，離散為先，有果壞滅」等者，謂彼計執實有體性，空劫 我及世間諸常見，生
瑜伽師地論略纂卷第三
③ 「四十」，底本作「三十二」，今依據磧砂本改作「四十」。 ② 「末」，底本作「未」，今依據磧砂本改作「末」。 ① 「名」，底本作「各」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷二改作「名」。

＊ 十六有想、八無想見、俱非。之中，有色等四、有邊等四

③ 見，後破極微。初中復四。

② ，麤色散成微；成

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