Page 185 - 唯識藏_20

邊；見彼二無量，便起第二計我無邊；見色我少，非色我無量，或翻見此，便計第三 非色，死後生有想地；為准此第三句，說第四我非色非非色，死後生有想地。 生有想地；執我非色，死後生有想地；若執我俱遍色非色，無二無缺，彼計我亦色亦 死後有想等餘八句，以前敘執中，於想及受皆起執故。命者，我也。執我有色，死後 變異。 樂，在鬼、傍生、人、欲界天；不苦不樂，在第四靜慮已上諸地。」此難前受所作無 第，前二有後二，然逆次第，非順次第，義理推故。此難前想所作無變異我。 無量色為我，想為我所等，名無量想，《瑜伽》故指在於一想。然八十七云，如其次

「又若見少色少非色者」，彼計我有邊，計色非色二俱是我，但見少故，名為有 又想論中八句，「又若計命即是身者」下，因難想作，便明有想論中我有色等、 「純有樂」等者，八十七云：「有樂，在下三靜慮；有苦，在捺落迦
瑜伽師地論略纂卷第三
② 「迦」，底本作「迎」，今依據磧砂本改作「迦」。 ① 「往」，底本作「住」，今依據磧砂本改作「往」。

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② ；有苦有