Page 178 - 唯識藏_20

火離於人，自能燒物，故見等見物，離自能見，何假我耶？ 別見業，故無有我。此釋稍疏，喻不相似，難見等是我所執具故。 外，無別有我而執見等。又釋：非但鎌能斷物，更有餘物能斷於物；離見等外，無 ，亦有刀等能斷於物 故；五、如空難，色無假立，無業用故。 常；三、如神通難，有自在故，應無地獄貪瞋等生；四、如地難，無作所依，顯了業 釋。二門者：一、所成業；二、我所執具。 釋。此難思覺有我中，已正當見知我有也。釋第二門中復分為二：初標二門，後隨別 極成。「不應相屬」者，是我有色等義，非攝屬義。

此二比量，思准可知。 「如世間火，離 「若是我所執具者，若言如鎌」等者，此意說言，謂鎌非但能斷他物，離鎌之外 業中有五：一、如種子難，親所作故，應無常；二、如陶師難，別體成故，應非 第四、於彼立有難中分二：初為二徵，後隨別釋徵。初復二：初標二門，後隨別
瑜伽師地論略纂卷第三

③ 能燒者，亦得能燒」等者，人為能燒者，火為所執能燒之體， ① ；離見等外，於餘物上別有能見、能見等用定不可得，故離見

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