Page 220 - 唯識藏_20

欲受用而棄故，名不棄取。長讀文勢，義道便遠。 如酬債相似，名為不與。若隨盜者所欲受用而棄捨之，名棄用，可無罪。不隨盜者所 若彼物主，非先所與，如酬債法」者，如酬債法者，如酬債法名 本處名移轉。「於閑靜處若生」者，謂穀麥等不離本處，擁覆令生。集、轉如前。「 受戒等後，不得彼名。 「殺所殺生，名殺生者」，即第九句。未受戒等起善已來，行殺生者，常名殺生者； 四、第五句，「事用差別」餘之四句。 遠離」。又九為四中，「相貌」即第一句，「作用」即第二、第三句，「因緣」即第 四、「真實眾生所」，五、「乃至極下捃多蟻等諸眾生所」，六、「於殺生事

「饕餮」者，貪財為饕，貪食為餮。「謂雖勝他，而為過失垢所染」者，雖復競 「若積集，若移轉」者，穀麥等物名積聚，有情名移轉。或不離處名積聚，舉離 不與取中亦三：初標總句，次別釋十四句，後略義結成。 攝九為一者，合名「殺生補特伽羅」。 第二、攝九為三中，「殺生如實」者，即第一句；「殺生差別」者，即次七句；
瑜伽師地論略纂卷第三

② 與；非前先所與，

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① 若未