Page 16 - 唯識藏_21

言一分。不迴轉觸及五根等故，唯外境故，言一分。又隨定所變，唯二反一分，不能 不論餘塵。如《佛地論》廣解。 長。「麤細相解」，是變形質。「地水相作」，是變四大。此中但說色、聲二變化， 變化心。 識觀也。 色界已，方得。此定即得初起，然由先於欲界初聞此教，後於色界方生。 若初學時，必依欲界；後初起時，色界亦得。如第三果人，先欲界時，未得此定；生 第九卷抄會「寂靜住」等，彼抄廣解。餘處文言「唯欲界初起滅定」者，此約緣教，

論云「於梵世諸四大種一分造色，自在迴轉」者，一分造色，謂色、聲二種，故 論第五、解勝解想中云「遠作近解」者，謂促長為短。「近作遠解」者，延短令 修神境通中第四、「身心符順 論解十二想中，前五想是修神境通法，餘四次第修一一通法。 論云「妒羅綿」者，謂野蠶虫繭，名妒羅綿。 論解五通中，死生智通亦得是天眼相應慧，以緣現在死後事時，亦是死生通用眼
瑜伽師地論略纂卷第九

① 」者，即身心俱可變化也。若變即身業，若化即

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