Page 17 - 唯識藏_21

報，故言隨行天。論云「然住所作有其差別」者，謂住三品所作之業有其別也。 三天，初無雲得名，餘隨福增為名，五那含天名 尋伺，故得光名；第三禪得「淨」名者，以得勝樂故，勝樂名淨也；第四禪凡聖共居 處廣長大故，眾亦無量，意取眾多。 轉變梵世一切，故言一分。

第三十四卷 論解無色界中云「隨行天眾同分中」者，無色界無別受報處，隨行三品，即受此 初禪天名「梵」者，梵是淨義，初離欲故，故得淨名；第二禪名「光」者，初離 論解修天耳通法中云「或廣長處」者，一、市買處，一、戲兒處，名廣長處。又
瑜伽師地論略纂卷第九
② 「名」，磧砂本作「唯聖」。 ① 「符順」，底本作「府修」，今依據磧砂本改作「符順」。

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