Page 19 - 唯識藏_21

滅故，得有大變異生滅，非無 先發論端。 正比度」等以來，明諸色等，諸大滅壞易知，剎那生滅難知，以微細故。今將欲辨， 列名中，飲、食各是一事；今解中，飲、食合作一，所以合一種。 事；六、舞歌樂等事；七、香鬘事；八、資具事；九、明闇事；十、男女事。若依前 、庫藏事。十種身資具事者：一、飲事；二、食事；三、乘事；四、衣事；五、嚴具 種是所攝受事者，謂：一、地事；二、園事；三、山事；四、水事；五、作業事；六 樂觸緣即境，能生樂觸者是。今意言領順樂觸境所生樂時，能自了知是樂受分位也。

「云何比度」以下，乃至「是故諸行必定應有剎那生滅」已來，明由有小微細生 論云「即由如是現見增上作意力故，觀察變異無常性已」，此牒結前。乃至「應 論解十六種變異性中，末云「前之六種是所攝受事，後之十種是身資具事」，六
瑜伽師地論略纂卷第九
② 「無」，底本作「見」，今依據磧砂本改作「無」。 ① 「至」，底本作「制有」，今依據磧砂本改作「至」。

② 小生滅等而知有大生滅等義。

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