Page 516 - 唯識藏_21

即心觸數為觸食體，不取塵為觸食體。 不能增損。「若諸段物於吞咽時，令心歡喜等，爾時名觸食」者，此取令心歡悅故， 住，非由餘法故。 不共中共，如身中扶根塵，為他緣似故。此中即共中二文。 、共中不共，如宅舍等。不共二者：一、不共中不共，如自眼根，他不用緣故；二、 宅，共不共業生。即大師云：有二種共不共。共二種者：一、共中共，如山河等；二 三性作意為方便，引此業生起，能牽器世間諸行令住不絕。如山河等，名共共生；田

瑜伽師地論略纂卷第十六 論「香、味、觸正消變，便能長養」等者，此三塵 四念住配四食等，如理思惟。 論云「又有長壽諸有情類若不得食，非時中夭」者，謂龍等，或經劫等，皆由食
瑜伽師地論略纂卷第十六
① 「塵」，底本作「麤」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷十六改作「塵」。

① 細，有增損義；色塵體麤，

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