Page 515 - 唯識藏_21

不共業之所生起」者，謂器一世間業，如〈本地〉第三，或感一劫等。造此業時，由 〉第五云「於地獄中，有微細段食，謂微細風」，故段食遍諸地獄也。太師解。 段食有麤細，麤者遍五趣，如此文唯除大那落迦。大那落迦中亦有細段食，如〈本地 為彼淨因也；二、知二名緣自一切法；三、知二名為染法因。此三義具，名映一切也。 起故，一切法生也。又解：言二種名有三義故，名映一切。一者、觀此名者得清淨，

論云「六、由善、不善、無記作意引發先業，能牽諸行令住不絕，所謂外分，共 論云「若麤段食，欲界五趣皆現可得。此於一分各別那落迦，非大那落迦」者， 第六十六卷
瑜伽師地論略纂卷第十六
③ 「名」字下，底本有「之」，今依據中華本《瑜伽師地論記》卷十六刪去。 ② 「於」字下，底本有「等」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷六十五刪去。 改作「界於色行煩惱」。 ① 「界於色行煩惱」，底本作「於欲行色行涅槃」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十九

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