Page 119 - 唯識藏_22

獄卒防守。有情、無情異類獄卒，防守治罰罪有情故，火不能燒。」 獄卒防守；大叫、啼叫及眾合三，少有獄卒，琰魔王使時時往來巡檢彼故；其餘皆為 。靜息義，如〈決擇〉。 既說由感雜染增上業故，生那落迦中，故知地獄趣攝。餘宗說：在五百由旬鬼國之中 即五百弓量。依梁朝尺丈量，一弓長八尺，五百弓長四百丈。 《天地經》云，安養國寶應聲菩薩作日城，寶吉祥菩薩作月城云云。「俱盧舍」者， 仁義時，天帝釋欲試真偽，兔拾薪燒火殺身供帝，帝怪至誠，骸安月輪，望世取楷。 魚鱉等影現月輪」者，餘經說言，有瞻部樹影現。三藏引《本性經》云，昔三獸共行 不然，月自欹側，餘而自映，故見其虧。亦有天神、菩薩并非天手障以為日蝕。言「

「那落迦卒，猶如化生」者，《顯宗論》云：「無間、大熱及炎熱三，於中皆無 「靜息王」者，此有二類：一、大菩薩作；二、實有情，鬼趣所攝。有云：此文 「於上稍欹，便見半月」者，《俱舍》云：「近日自影覆，故見月輪缺。」今則
瑜伽師地論記卷第
① 「戍」，底本作「戌」，今依據磧砂本改作「戍」。

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