Page 123 - 唯識藏_22
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中，復隨福業，宮殿自起。「安穩依持」者，謂城等。 有。或云：劫初鬼畜未必具根而化生故。 所生趣，同是異熟無記性故，故是趣體。「並彼業」者，順趣故，體非趣。 ；適悅，名「樂」。
十資身具中，「第八、什物之具」者，除餘九外，餘床机等資身之具。什物者， 七攝事中，「第六、福業及方便作業」者，修福業時前方便業。 六依持中，「或不由造作」者，則劫初成，非人功作。「宮殿化起」者，如六天 化生中，「或具、不具六處」者，不具，謂無想天無第六意處，及一切生有、死 解五趣中言「種果所攝者，那落迦諸蘊」，顯其趣體。種，謂地獄名言種子及與 「云何那落迦」至「隨逐比度句」。 四、不解三品，五、不解四威儀，易故不釋。
瑜伽師地論記卷第
① 「天」，底本作「夭」，今依據磧砂本改作「天」。
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