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後一句。 」；「殺生差別」者，是前五句；「殺所殺生」者，是第八句；「名殺生者」者，最 者；受戒等後，不得彼名。 句；「殺所殺生，名殺生者」，則第九句。未受戒等起善已來，行殺生者，常名殺生 者，則顯殺草木等，不名殺生者。 實殺；若殺有情，名真實殺也。「殺所殺生，名殺生者」者，要殺有命眾生，名殺生 差別」則餘四句。 ：「相貌」則第一句，「作用」則第二、第三句，「因緣」則第四、第五句，「事用

今復解言：「殺生如實」者，第六、第七句，謂「一切有情所」及「真實眾生所 基云：此則攝九為三。言「殺生如實」者，則第一句；「殺生差別」者，則次七 第二復次中，景云：「殺生如實，殺生差別」者，殺草木等，宜名煞 今復解言：初三如次配九句中初三句，第四事用差別配後六句。
瑜伽師地論記卷第
① 底本無「煞」，今依據磧砂本補上。

八

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① 生，非真