Page 105 - 唯識藏_23
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機益物，故「有用、相稱」。 與理相應；教能資行，名為「助伴」；佛教復隨順滅諦清淨，名「隨順、清亮」；稱 ，若教若證，傳燈不滅。由此三義故，宣說相應、助伴等法。此中景云：四諦教法， 諦論；二、明說意。 ，故說戒論；欲令離下，生上淨天，故說修定生天之論。二、說出世法中，初、說四 ，名「初所作」。於五欲中，開示過患，令離染著，故說施論；於彼惡趣，欲令出離 論四教授等，無違。
基云：「相應」，謂與理相應，即緣如智也；「助伴」，同時心、心法也；「隨 「為諸有情成熟故」者，成七方便；「得清淨」者，令得入聖；「令法久住」者 第五、善說正法中，初、說世間法。說彼世間施、戒修法，令離惡趣，得生人天 「云何名為善說正法」至「彼名為善友」。
瑜伽師地論記卷第二十四
① 「善」，底本作「壽」，今依據前後文意改作「善」。
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