Page 104 - 唯識藏_23

善者應行。基公云：此解教授、教誡，多與餘處別，謂四教授業。此中總明，餘處別 後、解名義：於應作善令現行，於不應作惡令不現行；於其積習惡者應捨，及不積習 、緣性緣起所有言論。緣性是因，緣起是果。 明教授少欲、喜足言論；三、勸證永斷、離欲、寂滅言論；四、勸損減惡法、無雜染 令重憶，此人知善 彼憶所忘文義；後「又若有善」下，令彼憶修善義利。此人曾所修善，經久遂忘，若

第四、教誡中，初、治有犯，令其調伏。二、既調伏已，令得利養，收斂攝受。 「云何名為善能教誡」至「善能教誡」。 第三、教授中，初總明，次別解勸結。別解中，初、明勸修五分法身言論；二、 「云何名為善能教授」至「善能教授」。 第二、解憶念中，初列三義，次解，後結。解即有三，第三、念令憶義中，初令 「云何名為善作」至「善作憶念」。
瑜伽師地論記卷第二十四

① ，必引梵行及餘義利，是故令憶。

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