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，令不起，故名「諫」；彰已作惡，令悔除，故名「舉」。 、應時；三、饒益；四、柔 餘軌則。其有五德者，由三根故，能正諫舉。言五德者，即此中說：一、具真實；二 依語。
初、解諫舉中，「犯戒」者，犯二百五十戒等。「犯軌則」者，犯大眾共立 「成就如是八種因緣」至「善能諫舉」。 自下第二、由具八支，能為五事。於中，初列五名，次解，後結。 解語具圓滿中，明八語。「無所依語」者，不為規求名利等事發語說法，名無所
瑜伽師地論記卷第二十四
③ 「立」，底本作「互」，今依據磧砂本改作「立」。 ② 「三」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「三」。 ① 底本無「九」，今依據磧砂本補上。
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；五、善友名慈心。三根即是見、聞、疑也。止將起惡
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③ 諸
