Page 263 - 唯識藏_23

見俱行。餘語如前。計我慢者，界分別觀，了知此身唯多界性，身假聚中種種差別相 愚癡多者，觀於緣起，了十二支唯是無常、苦、空、無我行相顯現，非彼常、樂、身 了知：「我今已得慈愍觀，我今已得所修果。」齊此名為於慈愍觀已得究竟等。其若 ，乃至廣說」。心不愛樂，心不信解，安住於捨，深生厭逆。當於爾時修觀行者應自 明不淨觀成滿分齊，二、類慈愍等四成滿分齊，故云「當知亦爾」。 得轉依」。依於所知境，現量智生。

下辨差別，謂「多分慈心行相顯現，非瞋恚相。於能隨順瞋恚纏處法，心不趣入 「問：齊何當言」下，第三、明五停能淨障行滿足分齊。初問後答。答中，初、 「問：齊何當言究竟獲得不淨」至「乃至廣說」。
瑜伽師地論記卷第二十九
治」下。 ② 「唯」字下，底本有「親眷國土……寂靜為」，今依據前後文意移至前行「思惟明相為 ① 底本無「治」，今依據磧砂本補上。

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