Page 268 - 唯識藏_23

得身心輕安、心一境性。 淨觀。於中有三教：初明教取厭離相，次明教取欣樂相，後明由厭離、欣樂二相，當 依不淨觀教誨」等，結正教行。 善取如是厭離想故」等已下，結不淨觀趣入念處；後「初修業者始修業時，諸瑜伽師 尋思者修慈等觀。前中，初問後答。答中有三：初明依五相推求觀察；次「如是汝由 意，欣樂相即是前中資潤作意，唯光明相非前所明。 證不淨斷貪喜樂等心一境性。此五相中，厭離相、過患相、了別事相即是前說調練作 師」乃至「取五種相」等者，善師教初修者依見、聞、比度，取五種相正修行時，觸 不淨等，隨所安立正修行等，云何最初觸證不淨斷貪喜樂等心一境性。答「謂善瑜伽

前中雖五相，而分為四段，以厭、欣二相合為一段，故初段明教取厭、欣，修不 第二、別解中二：初、教多貪行者依五種相，修不淨觀；二、類多瞋、癡、慢、 初、問「云何初修業者」乃至「心一境性」者，問始修業時，如貪行者等，安立 「云何初修業者」至「五、了別事相」。
瑜伽師地論記卷第二十九

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