Page 258 - 唯識藏_23

緣受、想等諸非色法所起影像，即是本質性類，名為彼法。 所取法無相貌故，尋名領受增上力故，影像顯現。如此影像，體性是何？三藏云：隨 似於變化。「諸無色法假名為先，如所領受增上力故，影像顯現」者，若觀無色，餘 」者，緣廣青已，次即除遣，更觀廣大青 少青 已，即除遣；緣廣大青或無量青，次即除遣，當知亦爾。於狹少青正除遣已，或於狹 顯之。「此中道理」下，第三、合喻。 事」，此返解釋。「由數勝解，數除遣故」下，順釋。「譬如世間」下，第二、舉喻 不捨不取之義。「由於所緣，止行轉故，不名為捨」乃至「不能往趣乃至現觀所知境

瑜伽師地論記卷第二十八 「若諸色法所有相貌影像顯現，當知是麤，變化相似」者，若緣色法影像是麤， 「於狹少境起勝解已，即於狹少，而正除遣」等者，且如初緣狹少青觀，起勝解
① 色復起勝解，或於廣大青或無量青而起勝解。「於其廣大及於無量，當知亦爾 瑜伽師地論記卷第二十八

② ，或無量青，或狹少青等無量亦爾。

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