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無共住性；自性者，有自行性。知自性 有情若體若性」者，舊《地持》云「若性、自性」。遠法師解：若性者，有共住性， 爾。泰云：「祥處設座」者，吉祥好處設床座也。 折伏，「驚恐引攝，如應廣說，當知亦爾」者，如為驚恐所以現通，為欲引攝現通亦 便調伏」者，於有過 ，隨其事轉；「於顯實德，令深歡悅」者，於有德善人，讚德令悅；「於懷親愛，方 依止」者，報恩施內法施。下有四句，於報恩施利行：「於隨心轉」者，於無德善人 明報恩施中無畏施。二句可解。「於惠資具」者，報恩施內財施，名惠資具。「於共

「性好隨轉」下，明利行中四。一、於無德善人，性好隨轉。先總後別。「先知
瑜伽師地論記卷第四十一
依據磧砂本改作「無共住性；自性者，有自行性。知自性」。 ③ 「無共住性；自性者，有自行性。知自性」，底本作「自性者無共住性有自行性」，今 ② 「時」，底本作「持」，今依據磧砂本改作「時」。 ① 「云」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「云」。

輭
心，調伏驅擯；「於現神通」者，是第十一，於有剛強，現通

③ 已，隨諸有情，同住同行。

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