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如理說,於方便說」者,報恩施中愛語。次「於濟怖畏,於衰惱處,開解愁憂」者, 十一相。景云:初是報恩施,可解。次「於彼事業」已下,明報恩施中同事。次「於 ,即判為七。 順順為第七故。基判為八句而釋之,謂:七、應順常委;八、分資糧法也。今皆不從 故名常委;彼分者,謂正見等,此是彼資糧故」。然此相應等句,測分為八,別取應 會故。應供故,稱法故,引義故,順時 者,謂解釋次第故。清徹者,文句顯了故。清淨資助者,善入眾心故。相稱者,如眾 謂名、句、文身,次第善安立故,又依四種道理相應故。助伴者,能成次第故。隨順 趣向德,謂初一種;二者、自體德,謂次二種;三者、加行德,謂所餘種。相應者, 句等相應,乃至常委分資糧故,能說正法」,乃至云「如是八語,略
次明布施有五:初一報恩施,次二無畏施,次一財施,後一法施。報恩施中具前 ① 「云何為文?謂有六種:一者、名身;二者、句身;三者、文身;四者、語;五
瑜伽師地論記卷第四十一
② 故。常委分資糧者,審悉所作,恆常所作,
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