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「火」喻三緣，「金」喻信等。 云：俱胝，即當此方兆數；那庾多者，當此方京數。喻中，「工匠」喻淨意樂菩薩， ，如數一、十、百、千、萬、億，十億名洛沙，十洛沙名俱胝，十俱胝名那庾多。測 他緣；三、迴向緣。「由此三種」已下，第三、明所練信等明淨。但明「那庾多」者 二、意願 諸佛，起行之勝利，由二緣現見諸佛。《地經》說二種見佛：一、神通力見色身佛； 等流」。 相」，此猶入、住、出三心行也。有釋：加行智名「行」，正智名「得」，後智名「

第六、明修治善根，當彼第一、調柔果，有法、喻、合。法中分三：第一、多見 「又諸菩薩住此住中」至「明淨，當知亦爾」。
瑜伽師地論記卷第四十六
② 「意願」，底本作「言佛」，今依據磧砂本改作「意願」。 ① 「通」，底本作「道」，今依據磧砂本改作「通」。
② 力見法身佛。「菩薩如是」下，第二、明能練三緣：一、自利緣；二、利

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