Page 189 - 唯識藏_24

見妙善廣大、離染、饒益身心歡喜。四、又自了知去菩提近，離五怖畏，故多歡喜。 云少分；初地並離種子，故云多分，但離見惑，未除修惑故，非全遠離也。三、自觀 二種事用速疾圓滿，故多歡喜。言「遠離多忿害鬥諍」者，泰云：地前但離現行，故 、道過，第五、法體過，第六、處 說菩薩從佛胸生；「今定趣向正等菩提」等者，當彼第八、畢定過。略不辨彼中第四 家過；「成佛真子」者，是第三、種姓過，如外道說波羅門種從彼梵王心胸而生，今 別。此中云「證入菩薩正性離生」者，是第一、入位過；「生如來家」者，是第二、

自下第二、釋歡喜義，有四句：一、證不 「又正獲得如實證淨」至「由是因緣，極多歡善」。
瑜伽師地論記卷第四十六
② 「不」字下，底本有「諍」，今依據麗本《十地經論》卷二刪去。 ① 「處」，底本作「家」，今依據磧砂本改作「處」。

① 過，第七、業過。

② 壞故歡喜。二、觀自身隨順自利利他

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