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大悲為首』」等有十句，即以大悲為總句，餘九此中差別。 是總句，餘九是別。此中，因果義合十句。 利他果。《地論》云「為何義故，生如是心？經云『為得佛智故』」等有十句，初一 謂已超地前。《十地經》中「厚集善根」等十句以明依身，初句是總，餘九是別。 。「有何勝利」者，問其勝利。 糧隨順，及利他所作隨順，及二果隨順，答發心狀；「廣大願心」者，答何自性起也 狀、何相、何自性起」者，問發心狀及與自性。準下答文，初地菩薩速疾發起菩提資

第四、明勝利地，經有九句文，明八種過，過凡夫地量。第一是總句，下八句是 第三、明發心相狀，文亦四句。《地論》云「以何義故，生如是心？經云『是心 第二、明何所緣慮，謂即四圓滿。初句自利因，第二利他因，第三自利果，第四 次第解中則為四段：其初二相則有結文，第三、四相無結文也。初明何相發心， 「謂諸菩薩勝解行住」至「如來聖種」。 此中「何相發心」者，問發心體相。「何所緣慮」者，緣何境界而發心耶。「何
瑜伽師地論記卷第四十六

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