Page 251 - 唯識藏_24

悉成就」者，由此機根，於諸有情或謂勸導，或謂慰喻，此等堪能，悉皆成就。 也。「宣說正法盡所有門」者，隨其根宜說正法，盡彼法門。「若由此故」乃至「皆 辨，所作自在，堪昇法座。廣說四無礙，如彼經中。 佛亦爾。」「菩薩由此勝無礙解引發言詞，能坐如是微妙法座」者，由餘三辨引發詞 ：「是菩薩於一佛所，以十阿僧祗百千陀羅尼門聽受法，如一佛聽法，餘無量無邊諸 無礙。「辯才無盡」者，樂說無礙者也。「成就如是法陀羅尼領受堪能」者，如經云 得如是等陀羅尼門，滿足十阿僧祗百千。」「於一切種音詞支具剖析善巧」者，即詞 心；十九、不著利養名聞；二十、不自讚毀他。」乃至廣釋。 ；十三、不亂；十四、如法；十五、隨眾；十六、慈心；十

「若於是中」者，釋論云謂說法時大集會中也。「若於是處」者，謂說法國土處 「獲得無量陀羅尼門」者，經云：「得眾義陀羅尼乃至第十、得種種義陀羅尼。
瑜伽師地論記卷第四十八
① 底本無「染」，今依據磧砂本補上。

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