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；七、第一義相，如經「光明普照一切法界」故，普照者名為正觀故；八、功德相， 因相，如經「出 」故；三 ，如經「即有大寶華王出」故；二、量相，如經「周圓如十阿僧祗百千三千大千世界 隨如是說六事，應知。」乃至廣釋。 受位者，隨何等座，隨何等身量，隨何等眷屬，隨何等相，隨何等出處，隨所得位。 大寶蓮華王出，周圓如十阿僧祇百千三千大千 座、灌頂、化導。《地論》此名為「得受位分」。如經云：「是三昧現在前時，即有 智智等」者，當經次云：「最後三昧，名一切智智受勝位菩薩三昧，而現在前。」 彼經中次云：「菩薩入此一切三昧，善知三昧方便，乃至三昧所作正受。」言「一切

今此中云「得一切佛相稱座」者，是第一、隨何等座。座處有十相：一云、生相 「得一切佛相稱妙座」乃至「普能引導所化有情」者，第三、明得一切佛相稱妙 「得一切佛相」至「能引導所化有情」。
瑜伽師地論記卷第四十八
② 、勝相，如經「眾寶莊嚴」故；四、地相，如經「過世間境界」故；五、

③ 世間善根所生」故；六、成相，如經「行諸法如幻性境界所成」故

① 世界。」乃至廣說。論釋：「是中得

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