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餘之七句，此中略也。亦可「隨入」言，即通攝後八句也。基云：問：前八地除四災 復轉求如來究竟智慧」故。「隨入」者，當經第三句，經云「入如來深密法中」故。 智，更求轉勝深寂滅解脫」故。「復於增上智殊勝性愛樂」者，當經第二句，經云「 云「甚深不生喜足」者，即當經中第一句，經云「佛子！菩薩以如是無量智、善思量 一念間得百萬三千大千世界微塵數三昧及見佛等。」乃至廣說。 ：「菩薩住是地中，多作大梵天王，主千世界，自在最勝。」威力者，如經說：「於

初、明於第八地甚深住中不生喜足，入勝進地。經明十句，為法師方便。今此中 「云何菩薩無礙」至「愛樂隨入」。 無礙解住中，問、解、結。解中有七： 「此住菩薩受生、威力」至「應知其相」者，第十
瑜伽師地論記卷第四十八
② 「十」字下，底本有「一」，今依據磧砂本刪去。 ① 「業」，底本作「乘」，今依據磧砂本改作「業」。

② 句也。受生者，《地經》云

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