Page 258 - 唯識藏_24

，雲雨說法。言與佛相似，如等覺菩薩，名等覺。 菩薩。言此菩薩在當地未成等覺，亦能化生，如雲雨說法；若成等覺佛已，亦能化生 。若在入、住二心，名未現等覺；若在滿心，名已現等覺。又等覺是佛，未必是等覺 ：一、入；二、住；三、滿。此滿心中名等覺菩薩，如來名妙覺，其入、住不名等覺 名。 微塵數三昧及見佛等。」廣說如經。 」「威力等」者，是第九句。經云：「於一念間，得十不可說百千萬億那由他佛世界

上來廣明住中別辨訖。自下總明，文分有五：初、明修證分齊；二、明斷障分位 「又此菩薩自如大雲，未現等覺無上菩提；若現等覺」者，基云：第十地有三心 「當知」已下，第三、結釋會名。文分為三：初結上略說，次指經廣說，後會異 「當知是名」至「最上成滿菩薩住」。 「受生」者，第八句。經云：「菩薩住此住中，多作摩醯首羅天王，具足自在。 「受生、威力」至「應知其相」。
瑜伽師地論記卷第四十八

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