Page 291 - 唯識藏_24
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自業所作種種眾苦」者，生地獄中，受先業苦已，復起餘業，招種種眾苦。 者，惡行邪見等。「若得生已，受諸苦惱」者，正生惡趣也。「若受苦已，復起所餘 等者，為正開示地獄體事，故經「復須說那落迦」也。結云「當知此中，若由此生」 」等者，為欲開示有情令生落迦想，故經中說「墮險惡趣」。「為欲開示自性體事」 類者所成邪見」等者，及住外道異品類者所成邪見，誹謗賢聖。「為欲開示那落迦相 分二：初明往惡趣，後明往善趣。前中，初廣釋因果，後總結之。 」二句。 ，故名天眼。三藏云：光明故名天，天是光明義。下釋經中「極清淨」、「超過於人
「所有壞戒」者，身、語、惡行；「及彼等起」者，意惡行也。「及住彼意異品 次釋死生智力。於中，初明死生時所見好惡色相，後明由善惡行往苦樂處。於中 「諸有情類」至「名樂世界」。 「此中，靜慮說名天住」乃至「名為天眼」者，所修得眼，從彼靜慮，亦名為天 「此中，靜慮」至「人中亦無」。
瑜伽師地論記卷第四十九
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