Page 295 - 唯識藏_24

安立。此教授門即是遍趣行力所緣，但今說知界差別，故乘辨之。 五停觀門，或有趣五趣行，或有趣入朋黨異見行門，或有趣入三乘聖道行門等，如應 ，牒前種子界也。「依彼彼趣入門中無倒教授，如應安立」者，依彼有情，或初趣入 ，漏盡神變降伏有情煩惱相違異品怨害諍論。 為他說，令證漏盡。「及能降伏」等者，即前神足神變降伏不信，他心神變降伏憍慢 即他心通，記說有情善惡心念，令其歸伏；三、教誡神變，即漏盡通，自證漏盡，復

「此中，如來」至「施設、開示」。 就廣辨中分二： 前中云「能如其根」者，牒前根。「如其意樂」者，牒前勝解。「如其隨眠」者 「如來所有種種界智」至「如應安立」。 界力中，先略標其相，後廣辨教授。 定力中言「三神變」者：一、神足神變，云現種種，令他生信；二、記心神變，
瑜伽師地論記卷第五十

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