Page 290 - 唯識藏_24

是八言說句。「及即於此隨起憶念」者，正明宿住隨念力知。 成正覺等」。 ，後三合一，同是壽量，故但有六。 事，可為言詮，故言八言說句。景云：言說所詮，廣即無量，略有六行。於八言說中 說六行，故云六種略行。舊云「六種同行」者，同義與略義相濫，故謬譯也。八種之

次明死生智力，亦名天眼力。於中，先約天眼力釋，後就死生力釋。 言「若言說行所有行相」者，即是所說六種略行。「若言說句所有標說」者，即 解云：今此論中，文雖不說，道理亦知，如《法華》說「過去有佛，名威音王， 問：宿住力亦知自他過去無漏滅道不？ 言「是故唯於如是品類發起隨念，更無有增」者，明宿住力隨前起念，更無餘境。 宿住力中，先總標舉，次別解，後略結。「八言說句、六種略行」者，泰云：略 「若於種種」至「皆能隨念」。 梵云「迦羅摩」，此云時，外國別有《時經》也。
瑜伽師地論記卷第四十九

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