智故,不受後有。《成實》亦同。上來已別解釋十種力訖。 盡等」四,如實知道是證智,隨義說四。即初起證智時得盡智故,名我生盡;得無生
② 最後身,說名內證;佛漏盡力亦於金剛心後佛智起時,說名內證。遠師云:「我生
瑜伽師地論記卷第四十九 漏盡力中云「於最後有,說名內證第六神通」者,景云:阿羅漢人得漏盡通,住 「一切諸漏」至「應知其相」。 「與上相違」已下,第二、返顯往
瑜伽師地論記卷第四十九
② 「住」,底本作「往」,今依據磧砂本改作「住」。 ① 「往」,底本作「法」,今依據磧砂本改作「往」。
① 善趣。
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