Page 16 - 唯識藏_25

分〉說義別。 者語，是過去果在現在，非同時因果，現在無果也，故知據別義。故與第三卷〈本地 ，名現在」者，未來、過去皆約同時因果說，及果已用者等語；現在據等流因果異時 通三界，耽嗜唯欲界。 漏；「愛味」，唯緣內身生；「耽嗜」，唯緣外欲起。準此文，在欲界。景云：愛味

內外問中，「六處並屬彼義，是內取」者，內六根並取屬五色根、浮根四塵及內 「問：何義幾蘊是內」至「一分是外」。 解三世中云「已受用因果，名過去；未受用因果，名未來；已受用因，未受用果 「問：何義幾蘊是過去」至「一切是現在」。 「戲論依義，是世間」者，能生分別虛妄取執，名戲論所依。 「問：何義幾蘊是世間」至「一分是墮界」。
瑜伽師地論記卷第六十一

1
8
8
7
7
8
8