儀等,與父相似,人皆愛之,無詈害言,名「相似子」也。 。言「不相似子」者,謂是下賤人,生與王不相似故也。若王真子,與王相似,以形 方便翻前衰損。 「云何名為王方便」至「後法所有義利」。 衰損中,初開五門次第解,後結彰其失。 「云何名為王衰」至「一門退後法利」。 王功德翻前十過。 「云何名為王之功德」至「自性功德」。 佛答之中,初開六章,次依章解,後結勸修學。解過失中,先列十門,後次第解 「爾時,世尊告出」至「是王自性過失」。 瑜伽師地論記卷第六十八 2 1 1 0 0 0 0