Page 243 - 唯識藏_25

解同泰。 能離邊際臥具及惡人靜室，即是善軛也，此捨名捨離善軛。基述兩釋，前解同景，後 軛。泰云：謂若善軛，最勝臥具極處，名邊際。惡人近靜室，謂可作婬處似定室。若 。何者？住此遠離之中，如牛被軛，不得縱逸，今時遠棄捨之，不生欲樂，故捨遠離 具最是下品，故名邊際。若住此處，遠離眾惡，遠離人所習近，雖住空林，似寂靜室 ：矯無別體，但於諂、誑增上力施設矯。誑中略無此語。

下辨依處中有二：初前十一隨惑違四處起，次明後七隨惑依前建立。言「最初四 「當知此中，依同梵」至「而求出家」。 「云何捨遠離軛？謂於遠離邊際臥具」等者，景云：阿蘭若處，為遠離彼故。臥 「趣向前行」者，謂受利養，他請等時，在前而行也。 就別釋中，有十七段，合無慚愧故。言「謂由諂、誑增上力故」者，景、基等云
瑜伽師地論記卷第六十八
① 「雜」，底本作「離」，今依據卍續本《瑜伽師地論略纂》卷十六改作「雜」。

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