Page 240 - 唯識藏_25

四依等，名「無受隨法諸學處支」；不持譏嫌戒，名「無隨護他心支」；不持隨中諸 ，有七復次。言「有唯能成就受具足支，無餘三」等者，景等云：謂受戒已後，不行 九、約施以辨，分之有三：一、約物；二、約田，有二復次；三、約心。十、約戒辨 復次。二、生之所重。三、事。四、圓滿。五、臣。六、四語。七、受欲。八、食。 名依生苦器故。 ，此即生苦為器，合而言之，名生苦器故。或初是生苦，第二是生一切苦器，合而並 言依生苦器。或此是生苦之器，餘六苦依生苦器而生，名生苦器。餘六依生苦器而有 之器故，言生苦器故。依器生餘六苦，謂老苦等，總名生苦依器故；依此器而生苦， 苦器」；作所依，能生眾苦，名「依生苦器」。基云：謂依此故，生苦得生。是生苦

第三、解三士經中，有二十四種「三」，合為十一番。初、約行以辨三品，有二 「復次，依行差別」至「後名上士」。 「五取蘊苦亦由五相，謂生苦器故」等者，景云：謂作所緣，能生眾苦，名「生 此生老病死苦，勘前〈本地〉第十及《緣起經》廣解。
瑜伽師地論記卷第六十八

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