Page 616 - 唯識藏_25
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此舉喻也。雖復了知名言假立，而於相中為名言縛，亦由未斷名隨眠故也。 。下引喻例。又如異生於蘊了知皆無有我，非不於彼我執隨轉，良由未斷我隨眠故，
瑜伽師地論記卷第八十 下引三頌辨其由教。初頌引，後二隨來。初頌上半凡為言縛，下半明佛解脫言縛 「云何由教」至「當知亦爾」。
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