Page 612 - 唯識藏_25

求自性差別之名，而未設其名故，亦是非文字所作。 言此物是色是受想等，言非文字所作；然總說言此為何物，此物是何，故言名施設也。 。問：既云名施設有二，復言非文字所作，此中意趣云何？解云：以不依法相文字說 云何名。 ：此相物是何自性，此相物云何差別。 物云何」者，三藏云：初二從內向外：此自性為何相物，云何相差別。後二從外向內 隨與中庸境，欲起捨加行。 故起合會加行；四、「別離加行」者，由瞋故起別離加行；五、「捨隨與加行」者，

泰云：共執法有體，然未執名，故說非文字所作；然思度立名，故是名施設。推 景云：不言此物是色，此物是受，直言此為何物，此物是何等，故言非文字所作 有釋：一者、此何自性；二者、此何差別；三者、此自性是何名；四者、此差別 名施設加行有二：一、「非文字所作，謂執此為何物，云何此物，此物是何，此 下明二執，重釋依止。加行有五：一、貪；二、瞋；三、「合會加行」者，由貪 「復次，遍計所執自性執」至「或無記，如是等」。
瑜伽師地論記卷第八十

2
4
4
7
7
4
4