Page 613 - 唯識藏_25

於求名不得之時有此不樂。明知名義決定有異，是第三因。有師釋云：前第二是入定 次處空閒，觀察尋思，證名義異，是第二因。次計度云：如求色不得，生於不樂，非 因，直舉理教，明諸愚夫為名言所縛。前中，先舉四因，後結成所說道理成就前中因。 名愚夫。「所以者何」已下，第二、別解。於中，先舉前四因，即舉外執；後辨第五 。起時難知，故云「微細」。 執差別名也。

「問：此事用何為自性？答：此事是色自性，非色名」，計名義異，此是初因。 「復次，由五因緣，當知愚夫」至「即是執著」。 第七、解如名等執性門。於中，初總標舉由五因緣如名起執，即舉小乘、外道通 第六、解微細執著門。有五種：前四是四倒，是人執；第五者是法執，并是迷理 「復次，微細執著」至「所執自性執」。 二、「文字所作者，謂執此為此物」者，謂執自性名。「此物如是」已下者，謂
瑜伽師地論記卷第八十

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