Page 137 - 唯識藏_26

最下下品所知障體。 微細著」者，則是非 細祕密則是真如法身，九地不得圓滿此二法身。如來地有二：一、「於一切所知境極 名。十地有二「一、大神通愚；二、悟入微細祕密愚」者，大神通則是五分法身，微 ，二、「辨才自在愚」者，謂詞無礙及樂說無礙，九地已得，八地未得，并從所障為 。九地有二，一、「於無量說法」者，是義無礙，「無量法句文字」等者，是法無礙 有功用，未得自在，自利無功用，已得自在，七地未能，從所障為名，名於相行自在 功用，障於八地無相無功用；二、「於相行自在愚」者，八地菩薩於俗相行中，利他

＊ 第四、辨諸地清淨通德。初明八種清淨，舊名八果，廣如〈住品〉說。此中，一 「世尊！如是諸地」至「當知無上」。
瑜伽師地論記卷第八十五
② 「非」，底本作「悲」，今依據本疏卷八十四改作「非」。 ① 「即」字下，底本有「滅」，今依據前後文意刪去。

② 想最下下品煩惱隨眠；二者、「最極微細礙」者，則是

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＊ 非想