Page 166 - 唯識藏_26
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第七、非善清淨言教相，即攝餘諸過。 不定。第五、異類譬喻所得相者，攝法自相相違。第六、非圓成實相者，攝四不成。 品一分轉；第二句，攝異品一分轉，同品遍轉；第三句，攝共不定；第四句，攝不共 其次第，異類所引故，非善言教，體性皆不清淨。 轉，同品譬喻遍轉故，於所成宗亦不決定；五、釋第六相；六、釋第五及第七相，如 轉，異品譬喻遍轉故，於所立宗非決定故，名非圓滿；四、釋第二相，即是異品一分 從因生故。然更無有異類不取因生法是無常故，異類不可得。 然色、香等異類法非耳識所聞，然是無常，故立因不成。若立宗云：聲是常。因云： 無為同是意所識法，非無常故。第二句，如立宗云：聲是無常。因云：耳識所聞故。
四、法爾道理。「如來出世」至「名法爾道理」者，地常堅性，乃至風常動性， 「法爾道理者」至「法爾道理」。 景云：此七相中，初四句攝五不定，謂第一句，攝同品一分轉，異品遍轉，及俱 備云：初、釋第三相；二、釋第四相，即共不定；三、釋第一相，即是同品一分
瑜伽師地論記卷第八十五
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