Page 164 - 唯識藏_26

第五、俱品一分轉。聲論師如立聲是常，無質礙性故。常宗以虛空、極微為同品，此 ，聲是其常，為如瓶等，是意識識故，聲是無常？ 相」者，如立聲常，是意識識故。若爾，意識則識一切諸法，為如虛空，是意識識故 故能立言教非善清淨。 同品一分轉，異品亦有一分轉，故言異類譬喻所得相。 ，但有異喻，以除聲外，并非所聞，故云一切異類可得。

言「若一切法相、性、業、法、因果異相」至「是名一切異類可得相」者，此解 上來列名，下解釋中，先解第三。言「若一切法意識所識性，是名一切同類可得 「若一切法意識」至「皆不清淨」。 七者、「非善清淨言教相」者，「如立聲常，所作性故」。此因但於異品中有， 六者、「非圓成實相」者，支因不具，名非圓成。 五者、「異類譬喻所得」者，則是「俱品一分轉，如說聲常，無質礙故」等。以 四者、「一切異類可得相」者，則是「不共，如說聲常，是所聞故」。無同法喻
瑜伽師地論記卷第八十五

2
6
6
4
4
0
0