Page 18 - 唯識藏_26

他起執。 當知即是遍計所執搆畫，依他性而起。雖緣真如，而起執著，還執心變，以如相分依 依他執。 了蘊義邊，名法執。此中亦爾，橫計有分別性義邊，名遍計執；不了依他性義邊，名 三藏又云：依他二執，即是遍計二執，更無別體。如五蘊上執有神我邊，名人執；不 執著依處，故名為執。又此四中，初二約分別無辨執不執，後二約相縛無辨執無執。 法執。二種無執等，尋文可解。 前已說故。二、若於相縛種子未拔者，由種子力故，於諸相中有所得時，名第二隨眠

第七、解了知門，有三問答。 下明圓成無執，此界非執安足處故。若於此界未得、觸、證中，起得增上慢者， 「問：圓成實自性執、無執相」至「依他起自性上執」。 備引三藏解：此亦四種，如遍計中解。有差別者，依他性法離言說作用故，無有
瑜伽師地論記卷第八十一

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