Page 19 - 唯識藏_26

。今解：此是父母產生種種色類事也。五、二十八天。六、入聖方便事。七、見修道 泰師云：通說諸法相生事，名「產生事」；諸法流類，名「色類事」，非根塵等色也 如虛空，以虛空無體，故舉為喻。前九別相，後二通相。 六、非三世。七、非三界繫不繫。八、非縛解。九、非三受。十、唯是一味。十一、 是畢竟無故，即是自性無，非遣故無等，如前文說「本來寂靜」等，依相無生說也。 、無染淨。五、本來涅槃。舊來大德解釋此言，舉能治顯所治分別性。今解不爾，即

初約法相，有其 次、明了知依他名字所詮，一切有為事攝。此即總標，下別釋之。 「問：依他起自性當云何知」至「差別無量」。 初、明了知遍計所執，有十一相：一、唯有名執。二、無相性。三、無生滅。四 「問：遍計所執自性當云何知」至「所執自性」。
瑜伽師地論記卷第八十一
① 「其」，底本作「五」，今依據磧砂本改作「其」。

① 十八：一、六善巧。二、業果事。三、趣生事。四、生類事。

2
4
4
9
9
5
5