Page 350 - 唯識藏_26

」下，舉喻。 勝想 影像為依，於自依止發生劣、中、勝想」者，復依他所計我，比校自我，起劣、中、 依，發生影像」者，自所計我為像，依自計我，復分別他人計如是我，名為影像。「 己我，但分別他身，計如此我為好不好等。 ，即緣自身起分別我見。「四、緣他依止我見，謂於他身所起分別」者，不計此身為 次第也。 親友乖離，財物散失，故生惱害。言「此中，先於過患想」乃至「後說其因」，彰修

「我見為依止生我慢者」乃至「譬如清淨圓鏡 第八、解我見 「復次，有四種我見」至「彼所希望未滿足故」。 第七、解勝進。先明四勝進，後明三勝進想。言「惱害者」至「修厭背想」者， 「復次，於諸行中如理」至「先說其果，後說其因」。
③ 合喻云：如是由邪分別故，緣自依止我見為緣，發生緣他依止我見。「如依質 瑜伽師地論記卷第九十一

① 差別。景師云：言「三、緣自依止我見，謂於各別內身所起」者

② 面上」者，喻識心也。「質像為

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