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法異生眾」乃至「復修正行」者，障見道者，名已斷一分；障修道者，名為斷餘分也。 戒取中順己見者行，於他所行不順己情者斷；我語取者，一切外道并不說斷。言「此 可得。 皆能斷。言「然有我慢隨眠可得」者，由斷分別我故，修斷我慢不行，然有我慢隨眠 執著，第五

第九、解淨說句，有八：一、「謂由超過見、慢故，名二種」等者，我、我所二 「復次，有八種清淨說句」至「清淨說句」。 「又外道有情眾凡所有行，不為斷彼」者，於四取中并作意斷，於欲、於見取、
瑜伽師地論記卷第九十一
③ 「五」，底本作「四」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷八十五改作「五」。 ② 「四」，底本作「三」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷八十五改作「四」。 ① 「相」，底本作「緣」，今依據磧砂本改作「相」。

③ 、隨眠。言「及我慢執著并彼因相」者，見斷我慢執著并彼因相，一切

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